DON QIJOTE DE LA MANCHA

Alonso Quijano es un hidalgo pobre de la Mancha, que de tanto leer novelas de caballería acaba enloqueciendo y creyendo ser un caballero andante, nombrándose a sí mismo como Don Quijote de la Mancha. Sus intenciones son ayudar a los pobres y desfavorecidos, y lograr el amor de la supuesta Dulcinea del Toboso, que es en realidad es una campesina llamada Aldonza Lorenzo. La primera salida la hace solo, pero regresa en poco tiempo a casa y decide nombrar a Sancho Panza, un empleado suyo, escudero. Juntos realizan la segunda salida, en la que viven más de una aventura: Don Quijote ve y ataca a unos gigantes que en realidad resultan ser molinos de viento, confunde un rebaño con un ejército, tiene más de una disputa, una de ellas con un vizcaíno, y llega a enfrentarse a unos leones. Finalmente, y tras hacer penitencia en un bosque, es capturado por el cura y el barbero de su pueblo y llevado a casa en una jaula tra ser engañado para ayudar a la supuesta princesa Micomicona.


En la tercera y última salida, las aventuras más destacadas son las de La cueva de Montesinos, donde Don Quijote sueña mil maravillas, el rebuzno de Sancho Panza, y para finalizar, la derrota de Don Quijote ante el Caballero de la Blanca Luna, razón por la que se retira su hogar, donde, tras adquirir de nuevo la cordura, fallece.

**EL CANTAR DEL MIO CID**.. ,,,,,,,,,,,,....3er cantar

CANTAR TERCERO:
La Afrenta de Corpes
Los infantes de Carrón han revelado su cobardía en varios episodios: el miedo de los infantes ante un león del Cid, escapado de su jaula, y la huída del infante don Fernando, al ser embestido por el moro Aladraf. El Cid, en cambio, va de triunfo en triunfo, y gana la espada tizona en un famoso encuentro con el rey Búcar de Marruecos, a quien vence después de un magnífico combate individual.

Los infantes de Carrión deciden vengarse del Cid, a quien envidian, y se llevan a sus esposas a tierras de Carrión, deteniéndose en el robledal de Corpes, donde las vejan y maltratan brutalmente. Enterado el Cid de esta afrenta pide justicia al rey. Éste, dolido por la mala acción de los infantes convoca a las cortes de Toledo.
En ella son condenados los infantes quienes se ven obligados a devolver las espadas Colada y Tizona, obsequios del Cid, a reintegrar la dote, ya consumida en parte, y batirse en duelo con vasallos del Cid.

El poema termina con llegada de emisarios de los infantes de Navarra y Aragón quienes solicitan para ambos las manos de doña Elvira y doña sol, a los que el Cid accede satisfecho por la honra que esto significa para las mismas.

**EL CANTAR DEL MIO CID**.. ,,,,,,,,,,,,....2do cantar

CANTAR SEGUNDO:
Bodas de las Hijas del Cid
El Cid se dirige luego hacia el mediterráneo, tomando la costa entre Castellón y Murviedro, y ganando después la ciudad de Valencia. En el poema se expresa el júbilo y la ganancia de tan grande conquista:

Grandes con los gozos que van por lograr es cuando Mio Cid gañó a Valencia e entró en la ciudad.
Los que foron de pie caballeros se frazen en oro e plata ¿Quién vos lo podrie contar?

También vence al rey moro de Sevilla, que había ido en auxilio del de Valencia, y previo permiso del rey, a quien había enviado varios presentes de caballos, lo que prueba su condición de buen vasallo, mas tarde vence al rey de Marruecos, Yuguf que había ido a recuperar a Valencia. Son tantos los triunfos del Cid, que sus enemigos sienten acrecentar su envidia, y dos parientes del conde García Ordóñez, los infantes de Carrión, don Diego y don Fernando, desean casarse con sus hijas, codiciosos de las riquezas del héroe.

El Cid no ve con gustos estos casamientos, pero requerido por el rey, accede lleno de recelos, y se dirige con los suyos a Valencia, donde las bodas se realizan con grandes fiestas que duran quince días.

**EL CANTAR DEL MIO CID**.. ,,,,,,,,,,,,....1r cantar

CANTAR PRIMERO:
El Destierro del Cid
El rey de Castilla Alfonso VI manda al Cid a Andalucía a cobrar las parias o tributos de los reyes moros de Córdoba y Sevilla. Almutamiz, rey de Sevilla, estaba en guerra con Almudafar, rey de Granada, a quien ayudan el conde García Ordóñez y otros nobles castellanos.


El Cid, Amparando a Almutamiz, vasallo del rey de afrentosamente, “mesándole la barba”.vuelto Rodrigo a castilla con las parias, los enemigos lo indisponen con el rey, y éste lo destierra. Estos hechos no aparecen en el poema, que empiezan con la despedida del Cid, de vivar y su palacio, yermos y desheredados”. Luego se dirige, con los vasallos que lo siguen, a Burgos, donde nadie osa recibirlo, por haberlo prohibido el rey, según lo explica una niña.





Se detiene por unos momentos en la catedral de dicha ciudad, y prosigue después su camino hacia el monasterio de san pedro de Cerdaña, donde están su mujer, doña Jimena, y sus hijas, niñas aún, doña Elvira y doña sol.
En Cerdaña se despide de éstas, que quedan confiadas al abad don sancho. Y sigue en marcha forzada hasta la frontera de castilla, pues están por expirar los nueve días de plazo por el rey.

Ya en tierra de moros, el Cid entra en guerra con ellos, a los que gana las ciudades de Castejón y Alcocer, y avanzando en sus conquistas hacia Teruel y Zaragoza, llega hasta el condado de Barcelona, donde vence y toma prisionero al conde de dicho lugar, don Ramón Berenguer, ocasión esta en que ganó la famosa espada Colada. Después de tenerlo tres días en su poder y ante la decisión de éste de dejarse morir de hambre, el Cid lo puso en libertad.

Paco yunque

RESUMEN PARCIAL DE LA OBRA

Es el primer día de clases de Paco Yunque, hijo de una empleada doméstica que labora en la casa de Dorian Grieve, el gerente inglés de la compañía de ferrocarriles Peruvian Corporation y también alcalde del pueblo. La razón por la que Paco va a la escuela es para que acompañe en sus juegos y estudios a Humberto Grieve, el hijo de patrón, quien tiene la misma edad de Paco.


Desde su llegada al colegio, Paco Yunque se enfrenta a la hostilidad de un lugar ajeno al campo, donde siempre ha vivido. Sencillamente queda aturdido al ver tantos niños juntos y sentir tanto bullicio. Cuando ingresa al salón, el profesor lo sienta adelante, al lado de otro niño llamado Paco Fariña, quien desde un primer momento se propone ser su amigo y protector, frente a los abusos y maltratos de Humberto Grieve, quien se justifica aduciendo que Yunque es su sirviente, “su muchacho”. El profesor tolera o minimiza el comportamiento de Grieve, incluso su desidia y despropósitos, por ser el hijo del hombre más poderoso del pueblo, mientras que con el resto de alumnos se muestra muy severo.

LA METEMORFOSIS

LA METAMORFOSIS
Al despertarse una mañana Gregor Samsa se ve convertido en un insecto. No está definido qué tipo de insecto es, pero por lo general se interpreta que es una inmensa cucaracha. Gregor intenta adaptarse a las condiciones de su nueva situación, de la que es plenamente consciente. En principio, sus familiares toleran su presencia e incluso lo tratan con cierta afabilidad, porque tras su figura monstruosa siguen viendo la realidad personal de Gregor. Pero más adelante se van convenciendo todos, incluso la hermana, de que es un bicho.

Personajes
Gregor Samsa: Un joven que trabaja para mantener a su familia, ya no puede trabajar y provoca la ruina financiera de su familia. Decide ocultarse de su familia para así no asustarlos con su nueva forma.

Padre de Gregor: Retirado desde hace más de cinco años, detesta aquello en lo que se ha transformado su hijo, que lo pone de mal humor.

Madre de Gregor: Una mujer, también retirada. Aún quiere a su hijo, pero le da miedo su forma nueva. A pesar de la metamorfosis, ella quiere que se quede en su casa, porque le parece que sigue siendo su hijo.

Greta Samsa: Hermana de Gregor, 17 años. Ella es la única que se atreve a entrar al cuarto de su hermano. Al principio le atiende bien, pero mientras el tiempo pasa se va hartando de él. Luego se da cuenta que le hace mal a su familia, y propone que la familia se deshaga de Gregor.

Gerente: Hombre para el que trabaja Gregor. Cuando se da cuenta de que Gregor no se presenta a trabajar, va a su casa, donde lo encuentra transformado en un bicho. Entonces…

EL FANTASMA DE CANTERVILLE

Una familia de americanos compuesta por el señor Ministro de Estado de los Estados Unidos y la señora Otis, su hija Virginia, una bella jovencita, y sus dos hijos gemelos, se trasladan a pasar el verano a Inglaterra. Han comprado el castillo de Canterville, pese a las advertencias de todo el mundo -incluida la del propio Lord Canterville- de que se trata de una propiedad embrujada. Un fantasma habita la casa desde hacía 300 años. Es el alma culpable de Sir Simon de Canterville que vaga por la casa tras desaparecer en circunstancias misteriosas nueve años después de haber asesinado a su propia esposa junto a la chimenea de la biblioteca. Pero los Otis son una familia moderna, republicana, y no hace caso a esas historias. Sin embargo… se desarrolla el resto de la divertida y emocionante hasta que… Virginia se casa con un noble inglés y todo termina bien -sobre todo para el Fantasma.

* * *

De ÓSCAR WILDE ya hemos producido su novela corta EL RETRATO DE DORIAN GRAY, que es una de las más escuchadas de nuestras producciones. Esperamos que ésta sea igualmente gustada por nuestro público.

Mi Novela Favorita............... **FORTUNATA Y JACINTA

FORTUNATA Y JACINTA es una de las dos novelas más importantes de Benito Pérez Galdós, a quien Mario Vargas Llosa califica de “el Balzac español”. La otra novela imprescindible de Pérez Galdós es TRISTANA, obra maestra que ya hemos producido para MI NOVELA FAVORITA.

FORTUNATA Y JACINTA retiene el estilo tan natural como irónico de Pérez Galdós, adentrándose en lo vericuetos del pensamiento y el comportamiento de la sociedad española de su tiempo.

RESUMEN

Juanito Santa Cruz es un joven de familia adinerada que, durante su época estudiantil, se encaprichó con Fortunata, una joven de clase humilde, y terminó por aburrirse de ella y desaparecer de su vida. Su madre, doña Bárbara, ha decidido casarlo con su prima Jacinta. Durante la luna de miel el joven le narra sus aventuras con Fortunata. El tiempo pasa y resulta que Jacinta no puede tener hijos. Tanto ella como el resto de la familia llegan a obsesionarse con el tema.

Un buen día aparece José Ido, un hombre pobre al que la familia apoya económicamente, y le cuenta a Jacinta que él sabe donde se encuentra un hijo de su marido y de Fortunata. La joven, pese al dolor del engaño, se ilusiona con la idea de criar un hijo de su marido. Tras consultarlo con Guillermina Pacheco (una vecina santurrona), las dos mujeres van por el niño, a quien llaman Pitusín. El tutor de esta criatura es José Izquierdo, tío de Fortunata. Las mujeres terminan comprándole al niño. Pero cuando Fortunata habla del tema con su marido, todo resulta ser una farsa: es cierto que él ha tenido un hijo con Fortunata, pero la criatura murió cuando él ya estaba casado con Jacinta. Mientras tanto…

Y lo demás está en la novela que escucharemos este fin de semana.

integrantes la sarita

Somos una banda resultante de un proceso. Actores inconscientes de una obra, cuya escenografía empezó a montarse hace 70 años con la llegada de los primeros migrantes provincianos a Lima, capital del Perú. Somos fruto del cambio y transformación que produjo la continua e incontenible corriente migratoria sobre el paisaje físico y social de la ciudad. Desenlace de los encuentros y desencuentros que generó el contacto de las múltiples tradiciones del país entre sí, y con la cultura oficial de la metrópoli, que de ese modo, quedó convertida en el gran crisol donde se forjó, y continua forjándose, una nueva cultura y conciencia nacional.

Este nuevo modo, esta nueva forma, es consecuencia del triunfo de la fe y creatividad del migrante andino y amazónico, sobre la hostilidad de una mentalidad capitalina dominante muy inclinada al desprecio por lo diferente y lo popular.

Es justamente este esfuerzo épico del migrante lo que inspira nuestro trabajo. Es esta gesta popular por la supervivencia y la esperanza de progreso la que dirige nuestra mirada hacia un Perú por tanto tiempo ocultado y negado: el Perú rural de los que dejaron su lugar de origen para conquistar la capital.

Somos una banda conformada por migrantes de primera y segunda generación y por lo tanto cantamos nuestras propias historias. Empleamos la música como hermoso pretexto para mantener vivas nuestras tradiciones, recuperar nuestra memoria y redefinir nuestra identidad.

Es así como la danza de tijeras, ancestral manifestación de la resistencia cultural indígena, la cumbia peruana, conocida como chicha y producto del mestizaje cultural, el huayno, el mambo, el rock, y la música afro peruana, confluyen en un mismo cauce, dando vida a nuestro propio lenguaje musical. De esta manera, y porque entendemos el arte como medio para sentir y entender al otro, contribuimos a hacer del Perú un lugar donde nadie sobre, una fiesta donde todos estemos invitados.

Somos de un Perú que mantiene, adapta, y fusiona sus innumerables tradiciones locales y regionales. Somos del Perú de la devoción a las santas y beatas no oficiales, como Sarita colonia, a quien debemos nuestro nombre. Somos testigos de un cambio de piel irreversible, hijos de una cultura urbana emergente producto de las conquistas populares. Somos imagen del nuevo rostro que asoma, de la nueva voz que canta. Somos el rock del nuevo Perú.

La Sarita Hitoria

La Sarita se forma en el popular distrito limeño del Agustino a mediados del año 1997. La banda, conformada en un inicio por seis limeños, es elegida grupo revelación del año 1998, generando excelentes críticas de la prensa especializada: “En poco más de un año, La Sarita se ha convertido en la propuesta musical más integral y auspiciosa del medio, en mérito no sólo de la fusión de ritmos tropicales con las vetas fuertes del rock, sino gracias a su abierto coqueteo con el teatro, visión que les ha permitido consolidar una propuesta escénica salvaje y luminosa.”

En octubre de 1999 sale a la luz su álbum debut “Más Poder”, CD con el que comienzan a recorrer el territorio nacional. “La Sarita, al final del milenio, no sólo abrirá otras puertas en ritmos y en canciones, sino también en creatividad y siempre señalando sin temor al país de siempre”.

En mayo del año 2000 realizan su primera salida internacional. Invitados por el Ministerio de Asuntos Exteriores de Finlandia, asisten al evento “Hombre y desarrollo” celebrado en la ciudad de Helsinki, cuyo objetivo era conocer la vida cotidiana, la cultura y el arte de América latina. Ese mismo año, en el mes de octubre, participan en el festival de rock más importante de Sudamérica: Rock al parque, en Bogotá, Colombia.

Virgen Maria Madre de Todos

«Salve, Señora, santa Reina, santa Madre de Dios, María, que eres Virgen hecha Iglesia y elegida por el santísimo Padre del cielo, a la cual consagró Él con su santísimo amado Hijo y el Espíritu Santo Paráclito, en la cual estuvo y está toda la plenitud de la gracia y todo bien» (San Francisco, Saludo a la B.V. María).

«Santa Virgen María, no ha nacido en el mundo ninguna semejante a ti entre las mujeres, hija y esclava del altísimo y sumo Rey, el Padre celestial, Madre de nuestro santísimo Señor Jesucristo, esposa del Espíritu Santo: ruega por nosotros... ante tu santísimo amado Hijo, Señor y maestro» (San Francisco, Antífona del Oficio de la Pasión).

«Francisco rodeaba de amor indecible a la Madre de Jesús, por haber hecho hermano nuestro al Señor de la majestad. Le tributaba peculiares alabanzas, le multiplicaba oraciones, le ofrecía afectos, tantos y tales como no puede expresar lengua humana» (2 Cel 198). «Francisco amaba con indecible afecto a la Madre del Señor Jesús, por ser ella la que ha convertido en hermano nuestro al Señor de la majestad y por haber nosotros alcanzado misericordia mediante ella. Después de Cristo, depositaba principalmente en la misma su confianza; por eso la constituyó abogada suya y de todos sus hermanos» (LM 9,3).

«El misterio de la maternidad divina eleva a María sobre todas las demás criaturas y la coloca en una relación vital única con la santísima Trinidad. María lo recibió todo de Dios. Francisco lo comprende muy claramente. Jamás brota de sus labios una alabanza de María que no sea al mismo tiempo alabanza de Dios, uno y trino, que la escogió con preferencia a toda otra criatura y la colmó de gracia». «Puesto que la encarnación del Hijo de Dios constituía el fundamento de toda la vida espiritual de Francisco, y a lo largo de su vida se esforzó con toda diligencia en seguir en todo las huellas del Verbo encarnado, debía mostrar un amor agradecido a la mujer que no sólo nos trajo a Dios en forma humana, sino que hizo "hermano nuestro al Señor de la majestad"» (K. Esser).

«El intenso amor a Cristo-Hombre, tal como lo practicó San Francisco y como lo dejó en herencia a su Orden, no podía dejar de alcanzar a María Santísima. Las razones del corazón católico y de la caballerosidad de San Francisco lo llevaban al amor encendido de la Madre de Dios... San Francisco cultivó con esmero y con toda su intensidad el servicio a la Virgen Santísima dentro de los moldes caballerescos y condicionado a su concepto y a su práctica de la pobreza. Nada más conmovedor y delicado en la vida de este santo que la fuerte y al mismo tiempo dulce y suave devoción a la Madre de Dios» (C. Koser).

reseña historica

En la época prehispánica se establecieron en la región grandes grupos humanos dedicados a la agricultura, la caza y el comercio. Uno de éstos fueron los Tumpis, considerados por las tradiciones como los más grandes navegantes de la costa peruana. Destacaron en el tallado de valvas de moluscos de la especie Spondyillus Pictorum, pata de burro (Concholapas Peruviana) y otros moluscos. Según las leyendas, durante el período de Pachacútec fueron anexados al Tahuantinsuyo.

Puerto La Leña - Estero La Chepa fue el primer punto donde desembarcaron los conquistadores españoles al mando de Francisco Pizarro en 1532. Los Tumpis ofrecieron una fuerte resistencia en el Combate de los Manglares a las huestes hispanas. Antes de partir, Francisco Pizarro colocó una cruz como símbolo de cristianismo- ese gesto dio nombre a la actual Caleta La Cruz.

Tumbes posee bellas playas donde se puede disfrutar de la brisa marina y de sol todo el año, además de bellos esteros y manglares.

ubicacion de tumbes

El departamento de Tumbes se encuentra ubicado en el extremo nor-occidental del país. Por el norte y el oeste limita con el Océano Pacífico, por el sur con Piura y por el este con Ecuador. En su tierra se dan abundantes y hermosos caprichos de la naturaleza, en la que sus manglares son un espectáculo formidable.

Su capital es Tumbes, a 1,256 kilómetros de Lima, una ciudad dueña de bellas playas y paisajes naturales que atraen a quienes la visitan.

El departamento de Tumbes tiene un relieve mayormente plano caracterizado por playas, manglares y bosques secos. La Cordillera de los Amotapes es la zona más accidentada pero con colinas suaves.

platos tipicos

Otros platos son:

El mero enrollado.
El majarisco tumbesino (preparado a base de plátano frito acompañado con una salsa de mariscos de esta región)
Las albóndigas de pulpo de cangrejo.
El majao con carne seca de sajino, venado o pescado.
Las conchas negras asadas.
Milanesa de Toyo.

platos tipicos

Entre los platos de entrada pueden mencionarse los ceviches de pescado, de conchas negras, langostinos, cocktail de cangrejos y langostinos, chicharrones de calamar, pionono de mariscos, etc.

El caldo de bolas de plátano, el chilcano, la parihuela; son una muestra del variado arte de la cocina hechos con productos típicos de la región. Entre los platos especiales se puede recomendar el sabroso arroz con concha, el arroz con marisco, el sanguito de conchas negras y el majarisco.

Aunque los gustos varían, los platos tradicionales en toda estación son el seco de cabrito y los tamalitos verdes.

Los platos a base de mariscos, almejas, caracoles, ostras, erizo, pulpo, pota, cangrejo, ostión y calamar son verdaderos alimentos que a la vez tienen un aire desconocido para los turistas.

Plaza PrIncPAl DE TumbeS

La plaza principal ha sido remodelada recientemente y destaca en el lugar una concha acústica revestida
con un mosaico. Denominada el "Encuentro de dos mundos", la imagen hace alusión al arribo de los españoles y a toda
la riqueza natural de la región; en el centro puede observarse la representación del cacique Chilimasa, curaca de la
zona que resistió a las huestes españolas. Los lugareños suelen pasear o descansar a la sombra de los árboles conocidos
localmente como "matacojudos" (Kingelia pinnata). En la ciudad el clima es cálido y llueve durante el verano (diciembre a
abril).

EL VERANO EN TUMBES

Tumbes

En Tumbes, el verano es eterno y la geografía paradisíaca. Su proximidad con la línea ecuatorial define el paisaje, pródigo en vegetación. Su historia se remonta muchos siglos atrás, cuando los Tumpis se asentaron en el extremo noroeste del Perú y se hicieron conocidos por sus artes en la navegación. Fueron los primeros pobladores que conocieron los españoles en 1532.
Las hermosas playas de Tumbes y su tibio mar son ideales para la práctica de la tabla hawaiana y la pesca submarina. La playa Punta Sal es considerada una de las mejores por su arena blanca y limpia y su mar ideal para la práctica de deportes náuticos. Al norte de la ciudad de Tumbes se encuentra Puerto Pizarro, entrada principal del Santuario Nacional de los Manglares. Los manglares son formaciones vegetales en forma de extensos bosques acuáticos que crean un ambiente maravilloso entre el río y el mar. En ellos crecen las conchas negras para el cebiche más famoso de Tumbes. Otras delicias de la cocina tumbesina son el ají de langostinos y el majarisco (plátano machacado con salsa de mariscos).
Al sur de Tumbes se ubica Zorritos, ciudad que recibió este nombre de los trabajadores de la primera perforación de petróleo de la zona (1.863). A poca distancia de Zorritos, está la playa Bocapán desde la cual se accede a las aguas termales de Hervideros, las que, cargadas de sales yodadas, seducen con su permanente ebullición.
Un buen mes para visitar Tumbes es octubre, pues se puede aprovechar la semana turística para disfrutar sus playas, su comida, y sobre todo el cálido recibimiento de su gente.

paco yunque*

En una de sus pocas producciones narrativas, César Vallejo, el poeta universal, relata la historia de un niño campesino que es traído a la ciudad para acompañar en sus juegos y estudios a Humberto, el hijo del poderoso Dorian Grieve, el gerente inglés de la "Peruvian Company".Desde su llegada , Paco Yunque se enfrenta a la hostilidad de un lugar ajeno al campo donde siempre había vivido, incluyendo la escuela. Aquella que le espantó desde el primer momento, cuando llegó con su cuaderno, libro y lápiz. ¡Qué diferente era a la de su pueblo!. Allí no habían tantos niños ni ruido como en ésta. Mucho menos no eran tan curiosos .Cuando el profesor lo llevó a su nuevo salón, lo sentó adelante, con un niño llamado como él, y apellidado Fariña, quien desde un primer momento se propuso ser su protector. ante los abusos de Humberto Grieve a quien le perdonaban todo, incluso que llegara tarde; porque como era obvio, era el hijo del hombre más poderoso del pueblo.Grieve justificaba sus abusos por ser "patrón" de los Yunque, y los despropósitos en clase (como decir que los peces vivían por las alfombras de su sala), porque "Su papá era millonario y tenía mucho dinero". Uno de los pasajes más emotivos de la historia, es la que describe el recreo, donde Humberto hace escarnio de la condición de "sirviente" de Paco.Este abuso e impunidad se ve reflejada mucho más, cuando sustrae el examen de Yunque, borra su nombre y pone el suyo. El niño campesino no supo cómo explicar qué había pasado con su prueba y por lo tanto, fue amonestado. Después de la correciones, el profesor entregó al director el resultado; Grieve tenía la más alta nota, a pesar de haber jugado con la hoja de preguntas..Todos los niños recibieron con asombro la noticia, Grieve se jactaba, pero Paco Yunque lloraba impotente la injusticia. Nada lo podía calmar, ni siquiera los ofrecimientos de juguetes de su amigo Paco Fariña.

eL pOder De expresarse a travez DeL interneT..!!

Introducción
Desde los primeros tiempos, con la existencia de la persona humana; el deseo de comunicación era de vital importancia. Sin la comunicación, no abría transmisión de conocimientos, ideas, pensamientos, sentimientos, etc. El hombre primitivo ha ido evolucionando a lo largo de los milenios, llegando a construir un lenguaje interpretado y hablado por medio de símbolos y luego de letras a los cuales les ha dado significado y conforman hoy el Lenguaje.
La comunicación a distancia, ha sido su preocupación. El hombre ha querido acortar la distancia física. Desde las primitivas señales de humo, pasando por el telégrafo eléctrico hasta llegar la actual Internet. La distancia, se ha visto acortada con los avances tecnológicos, que el hombre actual (descendiente de ese hombre primitivo) ha construido hasta lograr resultados que han transformado el pensamiento humano y la forma de comunicarse.
Los medios de comunicación masivos nos acercan informaciónde cualquier parte del mundo en un abrir y cerrar de ojos. El caudal de información al cual se tiene acceso es inmensurable. Se ha conquistado el espacio. Ya no solo de utiliza la Tierra como escabel de sus inventos tecnológicos; sino que los ha colocado a grandes distancias sobre el Planeta y de los cuales hace uso para proveer de información a toda la humanidad.

Literatura Universal

La Literatura Universal es el estudio de las culturas y el arte de redacción de éstas. Según las civilizaciones se han desarrollado, sus sistemas de comunicación escrita y oral han florecido. En muchos casos alcanzando técnicas mucho más avanzadas de la simple necesidad de trasmitir información. El idioma de por sí convirtiéndose en medio de unificación al narrar los actos heroicos, las leyendas y tradiciones de los pueblos. Logrando su máxima expresión al cantar la belleza de la lengua y los sentimientos de quien la canta.

Se incluye todas las épocas, países, estilos e idiomas en que el ser humano, por el momento, haya expuesto sus pensamientos al prójimo usando el idioma como vehículo. Siempre que se emplea el idioma, algo de arte le acompaña. Y si el habla es arte, es literatura.

Por el momento nos limitamos a la literatura en alguna forma de escritura, tal vez algún día podamos ir más allá. Por falta de tiempo, espacio y conocimientos empezamos con una minúscula sección de esta amplia tarea. Desafortunadamente tenemos que limitarnos a las obras más leídas de los autores más reconocidos.