Mi Novela Favorita............... **FORTUNATA Y JACINTA

FORTUNATA Y JACINTA es una de las dos novelas más importantes de Benito Pérez Galdós, a quien Mario Vargas Llosa califica de “el Balzac español”. La otra novela imprescindible de Pérez Galdós es TRISTANA, obra maestra que ya hemos producido para MI NOVELA FAVORITA.

FORTUNATA Y JACINTA retiene el estilo tan natural como irónico de Pérez Galdós, adentrándose en lo vericuetos del pensamiento y el comportamiento de la sociedad española de su tiempo.

RESUMEN

Juanito Santa Cruz es un joven de familia adinerada que, durante su época estudiantil, se encaprichó con Fortunata, una joven de clase humilde, y terminó por aburrirse de ella y desaparecer de su vida. Su madre, doña Bárbara, ha decidido casarlo con su prima Jacinta. Durante la luna de miel el joven le narra sus aventuras con Fortunata. El tiempo pasa y resulta que Jacinta no puede tener hijos. Tanto ella como el resto de la familia llegan a obsesionarse con el tema.

Un buen día aparece José Ido, un hombre pobre al que la familia apoya económicamente, y le cuenta a Jacinta que él sabe donde se encuentra un hijo de su marido y de Fortunata. La joven, pese al dolor del engaño, se ilusiona con la idea de criar un hijo de su marido. Tras consultarlo con Guillermina Pacheco (una vecina santurrona), las dos mujeres van por el niño, a quien llaman Pitusín. El tutor de esta criatura es José Izquierdo, tío de Fortunata. Las mujeres terminan comprándole al niño. Pero cuando Fortunata habla del tema con su marido, todo resulta ser una farsa: es cierto que él ha tenido un hijo con Fortunata, pero la criatura murió cuando él ya estaba casado con Jacinta. Mientras tanto…

Y lo demás está en la novela que escucharemos este fin de semana.

integrantes la sarita

Somos una banda resultante de un proceso. Actores inconscientes de una obra, cuya escenografía empezó a montarse hace 70 años con la llegada de los primeros migrantes provincianos a Lima, capital del Perú. Somos fruto del cambio y transformación que produjo la continua e incontenible corriente migratoria sobre el paisaje físico y social de la ciudad. Desenlace de los encuentros y desencuentros que generó el contacto de las múltiples tradiciones del país entre sí, y con la cultura oficial de la metrópoli, que de ese modo, quedó convertida en el gran crisol donde se forjó, y continua forjándose, una nueva cultura y conciencia nacional.

Este nuevo modo, esta nueva forma, es consecuencia del triunfo de la fe y creatividad del migrante andino y amazónico, sobre la hostilidad de una mentalidad capitalina dominante muy inclinada al desprecio por lo diferente y lo popular.

Es justamente este esfuerzo épico del migrante lo que inspira nuestro trabajo. Es esta gesta popular por la supervivencia y la esperanza de progreso la que dirige nuestra mirada hacia un Perú por tanto tiempo ocultado y negado: el Perú rural de los que dejaron su lugar de origen para conquistar la capital.

Somos una banda conformada por migrantes de primera y segunda generación y por lo tanto cantamos nuestras propias historias. Empleamos la música como hermoso pretexto para mantener vivas nuestras tradiciones, recuperar nuestra memoria y redefinir nuestra identidad.

Es así como la danza de tijeras, ancestral manifestación de la resistencia cultural indígena, la cumbia peruana, conocida como chicha y producto del mestizaje cultural, el huayno, el mambo, el rock, y la música afro peruana, confluyen en un mismo cauce, dando vida a nuestro propio lenguaje musical. De esta manera, y porque entendemos el arte como medio para sentir y entender al otro, contribuimos a hacer del Perú un lugar donde nadie sobre, una fiesta donde todos estemos invitados.

Somos de un Perú que mantiene, adapta, y fusiona sus innumerables tradiciones locales y regionales. Somos del Perú de la devoción a las santas y beatas no oficiales, como Sarita colonia, a quien debemos nuestro nombre. Somos testigos de un cambio de piel irreversible, hijos de una cultura urbana emergente producto de las conquistas populares. Somos imagen del nuevo rostro que asoma, de la nueva voz que canta. Somos el rock del nuevo Perú.

La Sarita Hitoria

La Sarita se forma en el popular distrito limeño del Agustino a mediados del año 1997. La banda, conformada en un inicio por seis limeños, es elegida grupo revelación del año 1998, generando excelentes críticas de la prensa especializada: “En poco más de un año, La Sarita se ha convertido en la propuesta musical más integral y auspiciosa del medio, en mérito no sólo de la fusión de ritmos tropicales con las vetas fuertes del rock, sino gracias a su abierto coqueteo con el teatro, visión que les ha permitido consolidar una propuesta escénica salvaje y luminosa.”

En octubre de 1999 sale a la luz su álbum debut “Más Poder”, CD con el que comienzan a recorrer el territorio nacional. “La Sarita, al final del milenio, no sólo abrirá otras puertas en ritmos y en canciones, sino también en creatividad y siempre señalando sin temor al país de siempre”.

En mayo del año 2000 realizan su primera salida internacional. Invitados por el Ministerio de Asuntos Exteriores de Finlandia, asisten al evento “Hombre y desarrollo” celebrado en la ciudad de Helsinki, cuyo objetivo era conocer la vida cotidiana, la cultura y el arte de América latina. Ese mismo año, en el mes de octubre, participan en el festival de rock más importante de Sudamérica: Rock al parque, en Bogotá, Colombia.

Virgen Maria Madre de Todos

«Salve, Señora, santa Reina, santa Madre de Dios, María, que eres Virgen hecha Iglesia y elegida por el santísimo Padre del cielo, a la cual consagró Él con su santísimo amado Hijo y el Espíritu Santo Paráclito, en la cual estuvo y está toda la plenitud de la gracia y todo bien» (San Francisco, Saludo a la B.V. María).

«Santa Virgen María, no ha nacido en el mundo ninguna semejante a ti entre las mujeres, hija y esclava del altísimo y sumo Rey, el Padre celestial, Madre de nuestro santísimo Señor Jesucristo, esposa del Espíritu Santo: ruega por nosotros... ante tu santísimo amado Hijo, Señor y maestro» (San Francisco, Antífona del Oficio de la Pasión).

«Francisco rodeaba de amor indecible a la Madre de Jesús, por haber hecho hermano nuestro al Señor de la majestad. Le tributaba peculiares alabanzas, le multiplicaba oraciones, le ofrecía afectos, tantos y tales como no puede expresar lengua humana» (2 Cel 198). «Francisco amaba con indecible afecto a la Madre del Señor Jesús, por ser ella la que ha convertido en hermano nuestro al Señor de la majestad y por haber nosotros alcanzado misericordia mediante ella. Después de Cristo, depositaba principalmente en la misma su confianza; por eso la constituyó abogada suya y de todos sus hermanos» (LM 9,3).

«El misterio de la maternidad divina eleva a María sobre todas las demás criaturas y la coloca en una relación vital única con la santísima Trinidad. María lo recibió todo de Dios. Francisco lo comprende muy claramente. Jamás brota de sus labios una alabanza de María que no sea al mismo tiempo alabanza de Dios, uno y trino, que la escogió con preferencia a toda otra criatura y la colmó de gracia». «Puesto que la encarnación del Hijo de Dios constituía el fundamento de toda la vida espiritual de Francisco, y a lo largo de su vida se esforzó con toda diligencia en seguir en todo las huellas del Verbo encarnado, debía mostrar un amor agradecido a la mujer que no sólo nos trajo a Dios en forma humana, sino que hizo "hermano nuestro al Señor de la majestad"» (K. Esser).

«El intenso amor a Cristo-Hombre, tal como lo practicó San Francisco y como lo dejó en herencia a su Orden, no podía dejar de alcanzar a María Santísima. Las razones del corazón católico y de la caballerosidad de San Francisco lo llevaban al amor encendido de la Madre de Dios... San Francisco cultivó con esmero y con toda su intensidad el servicio a la Virgen Santísima dentro de los moldes caballerescos y condicionado a su concepto y a su práctica de la pobreza. Nada más conmovedor y delicado en la vida de este santo que la fuerte y al mismo tiempo dulce y suave devoción a la Madre de Dios» (C. Koser).

reseña historica

En la época prehispánica se establecieron en la región grandes grupos humanos dedicados a la agricultura, la caza y el comercio. Uno de éstos fueron los Tumpis, considerados por las tradiciones como los más grandes navegantes de la costa peruana. Destacaron en el tallado de valvas de moluscos de la especie Spondyillus Pictorum, pata de burro (Concholapas Peruviana) y otros moluscos. Según las leyendas, durante el período de Pachacútec fueron anexados al Tahuantinsuyo.

Puerto La Leña - Estero La Chepa fue el primer punto donde desembarcaron los conquistadores españoles al mando de Francisco Pizarro en 1532. Los Tumpis ofrecieron una fuerte resistencia en el Combate de los Manglares a las huestes hispanas. Antes de partir, Francisco Pizarro colocó una cruz como símbolo de cristianismo- ese gesto dio nombre a la actual Caleta La Cruz.

Tumbes posee bellas playas donde se puede disfrutar de la brisa marina y de sol todo el año, además de bellos esteros y manglares.

ubicacion de tumbes

El departamento de Tumbes se encuentra ubicado en el extremo nor-occidental del país. Por el norte y el oeste limita con el Océano Pacífico, por el sur con Piura y por el este con Ecuador. En su tierra se dan abundantes y hermosos caprichos de la naturaleza, en la que sus manglares son un espectáculo formidable.

Su capital es Tumbes, a 1,256 kilómetros de Lima, una ciudad dueña de bellas playas y paisajes naturales que atraen a quienes la visitan.

El departamento de Tumbes tiene un relieve mayormente plano caracterizado por playas, manglares y bosques secos. La Cordillera de los Amotapes es la zona más accidentada pero con colinas suaves.

platos tipicos

Otros platos son:

El mero enrollado.
El majarisco tumbesino (preparado a base de plátano frito acompañado con una salsa de mariscos de esta región)
Las albóndigas de pulpo de cangrejo.
El majao con carne seca de sajino, venado o pescado.
Las conchas negras asadas.
Milanesa de Toyo.